МИХАИЛ ЧУДИН
ПРОТИВ ВСЕЛЕНСКОГО ЗЛА

«Невозможно подвижнику душу свою избавить от погибели, если щадит он тело свое», — говорил святой Исаак Сирин, один из выдающихся Отцов Церкви, живший во второй половине VII века. Это сказано о настоящих подвижниках, таких, как Михаил, который не щадил свое тело, выбрав после окончания в 2017 году православной гимназии не духовную, как можно было бы ожидать, а военную стезю. Многие из наших сограждан ошибочно полагают, что воспитанники православной гимназии дни напролет изучают Священное Писание, учат на память псалмы, даже не помышляя о своем священном долге защищать Отечество с оружием в руках. Это не так: православные гимназисты всегда были среди победителей различных военно-патриотических конкурсов, занимая первые места на этапе «Разборка и сборка АК-74» и турнирах по различным видам спортивных единоборств». И сама система воспитания в православной гимназии, в основу которой положена триединая во единстве концепция «православный христианин — заботливый семьянин — ответственный гражданин», позволяет растить верных Отечеству патриотов.

Именно таким и был Михаил Чудин. В июле 2018 года он был призван в Вооруженные силы России на срочную службу, которая началась в Санкт-Петербурге, в танковых войсках. В ноябре 2018 г. его перевели в Дагестан, так же в танковую дивизию, а в июле 2019 года Михаил подписал контракт о прохождении военной службы сроком на три года. «Я нашел свое место в жизни и дело по душе, танки — это мое», — писал он тогда своим домашним. В начале 2022 года дивизия, в которой служил Михаил, была командирована на Украину, где с первых дней специальной военной операции приняла участие в боевых действиях. 6 марта 2022 года, в бою, Михаил, находясь в танке, получил смертельное осколочное ранение в грудь, от которого погиб мгновенно. В июле 2022 года он был награжден Орденом Мужества посмертно.

Почтить память героя на церемонию освящения мемориальной доски пришли главный федеральный инспектор по Липецкой области Олег Снежков, первый заместитель губернатора Липецкой области Александр Рябченко, первый заместитель главы администрации Липецка Вадим Негробов, председатель Липецкого городского Совета депутатов Александр Афанасьев, а также близкие родственники героя, одноклассники Михаила, учителя и ученики Православной гимназии. Государственный флаг Российской Федерации и частичку Вечного огня выносила Рота Почетного караула Центра военно-патриотического воспитания «Пост № 1» города Липецка.

Владыке Арсению сослужили настоятели четырех липецких храмов: протоиерей Виталий Диесперов — председатель отдела религиозного образования и катехизации Липецкой Епархии, благочинный 1-го Липецкого Церковного округа, настоятель Никольского храма города Липецка; протоиерей Константин Гришин — настоятель Христо-Рождественского храма на улице Арктической; протоиерей Илия Азарин — настоятель храма «Благодатное Небо»; протоиерей Всеволод Бойко — настоятель Покровского храма в Липецке, а также иерей Сергий Кутилов — духовник Православной гимназии.

В своем слове, обращаясь к собравшимся, правящий архиерей Липецкой митрополии отметил: «Михаил Чудин, получивший за годы обучения в гимназии не только православное образование, но впитавший дух патриотизма, погиб как настоящий русский солдат на поле брани и на веки вечные останется в памяти всех россиян православным героем, который не струсил, не спрятался, а остался верным гражданскому долгу и присяге. Хвала его родителям, домашняя церковь которых смогла воспитать столь сильного духом человека, который становится в лике святых, пострадавших за нашу Отчизну, защищая всех нас. Помните, что русские матери испокон веков жертвовали своими сыновьями, которые спасали Отечество». Завершая свое слово, Владыка Арсений напомнил слова из Евангелия, сказанные Иисусом Христом в прощальной речи после тайной вечери, которые были адресованы апостолам: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя. Вечная память рабу Божьему Михаилу и всем воинам, погибшим, защищая Россию!».

Елена Селезнева, классный руководитель Михаила, вспоминает, что он запомнился ей человеком с добрыми глазами и открытым сердцем, неравнодушным к чужой беде, который всегда был готов прийти на помощь. «Мы даже не могли себе представить, что этот светлый, тихий и добрый мальчишечка, который воспитывался в многодетной православной семье, станет танкистом и в бою положит свою жизнь за веру и Отечество», — говорит Елена Дмитриевна.

Тут нельзя не заметить, что в российском социуме, и особенно в последние месяцы, многие миряне высказываются в том духе, что, дескать, христианство в целом и православие в частности несовместимы с воинской службой, и полагают, что истинный христианин вообще не должен брать в руки оружие. Однако святые отцы Церкви всегда относились к этому с рассуждением, которое, как известно, считается величайшей из всех добродетелей — многие из них говорили, что следует различать войны справедливые и несправедливые, войны наступательные и оборонительные, и что человек в камуфляже и автоматом в руках может любить Бога не меньше, чем человек самой мирной профессии — пекарь, врач или учитель.

Заметим, что святитель Николай Сербский вообще считал военную службу метафорой отношения христианина к земной жизни: «Истинные христиане всегда считали свою жизнь военной службой. И как солдаты считают дни своей службы и с радостью думают о возвращении домой, так и христиане постоянно помнят о конце своей жизни и возвращении в свое Небесное Отечество».
Другой же великий святитель Филарет Московский, человек мирный и смиренный, говорил о войне как о вынужденной необходимости в падшем мире: «Бог любит добродушный мир и Бог же благословляет праведную брань. Ибо с тех пор как есть на земле немирные люди, мира нельзя иметь без помощи военной. Честный и благонадежный мир большею частью надобно завоевать. И для сохранения приобретенного мира надобно, чтобы сам победитель не позволял заржаветь своему оружию».

И несомненно есть высшая справедливость в том, что русский солдат, обороняющий, подобно Михаилу Чудину, наши пределы от сатанических антиценностей падшего западного мира и вселенского зла, не позволяет своему оружию заржаветь. И поэтому все, даже убежденные пацифисты и миротворцы, должны понимать, что специальная военная операция на Украине — это ни что иное, как Священная война с врагом рода человеческого.

Святитель Афанасий Великий, один из Отцов Церкви, в «Послании к монаху Амуну», утвержденному на VI и VII Вселенских Соборах как общецерковное учение, писал: «Убивать непозволительно, но истреблять неприятеля на несправедливой войне законно, поэтому
отличившиеся в бранях удостаиваются великих почестей и им воздвигаются памятники, возвещающие об их заслугах». Конечно же, прав святой Афанасий Великий — почести нужны и памятники важны, но нет ничего выше «венцев небесных». Будем же вечно помнить о заслугах Михаила Чудина!